第一，生長于自然的建筑。隨著對(duì)人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)發(fā)展，人們對(duì)建筑的認(rèn)識(shí)將從“人造物”向“自然物”的理解上轉(zhuǎn)變。既然人是自然的一份子，那么作為人賴以生活的建筑空間也應(yīng)當(dāng)是自然環(huán)境的一部分。未來的建筑將不是以炫耀人的“改造自然”的能力為目標(biāo)，而是讓建筑成為自然環(huán)境“天然生成”的一部分。
長城腳下的建筑之一，竹屋，隈研吾（日本）設(shè)計(jì)，建筑與自然環(huán)境融合共生，建筑成為大自然“天然生成”的一部分
第二，“平面化”的建筑空間和規(guī)劃。工業(yè)社會(huì)的生活方式和工作方式使得人口過度集中，建筑只能向高層發(fā)展，城市的規(guī)劃表現(xiàn)出集中式高密度的分布方式，在這樣的空間中生活，人失去了與大自然交融的機(jī)會(huì)，身心健康受到不良的影響。未來的建筑和城市規(guī)劃將朝著“打破集中、趨于分散”的方向發(fā)展，即城市規(guī)劃從高度集中的模式向郊區(qū)、鄉(xiāng)村發(fā)展，建筑向底層、平面化發(fā)展，人造建筑的天際線讓位于自然環(huán)境的天際線，建筑空間融入到自然環(huán)境之中。
第三，不留痕跡的建筑。傳統(tǒng)的建筑在使用期終結(jié)之后留給我們的“殘骸”（鋼筋、混凝土）難以處理，我們在一邊“催生”建筑，一邊處理“遺體”，雖然有一些建筑是可以作為“人類文化遺產(chǎn)”保留下來的，但大多數(shù)建筑尤其是居住建筑最終是要處理掉的，處理的過程其實(shí)就是資源浪費(fèi)的過程。未來的建筑將會(huì)改變這一狀況，盡可能讓建筑在完成其使用功能之后不留痕跡，不要再耗費(fèi)巨大的人力物力處理建筑垃圾，更不要占有子孫后代的生存空間。要實(shí)現(xiàn)不留痕跡的建筑，需要在材料和建筑技術(shù)上有突破，例如，研究新的無污染可降解的輕型建筑材料，開發(fā)更便捷的能減少工程量的建筑技術(shù)。設(shè)計(jì)在線.中國
2010年上海世博會(huì)瑞士館中標(biāo)方案，Element GmbH展覽設(shè)計(jì)公司和Buchner Brundler建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所聯(lián)合設(shè)計(jì)。展館的頂是由鮮花和草地鋪成的“大自然”，參觀者可以坐纜車像蜜蜂一樣近距離感受自然。作為臨時(shí)性展館，圍合整合建筑的帷幕是用可降解的大豆纖維制成，建筑使用結(jié)束后，將不留痕跡地回收。
第四，沒有風(fēng)格的建筑。人們習(xí)慣于用風(fēng)格來劃定建筑的類型，風(fēng)格常常束縛人們對(duì)建筑和環(huán)境最根本內(nèi)容的認(rèn)識(shí)。人對(duì)個(gè)性化的需求和生活方式的多樣化將會(huì)使建筑從風(fēng)格的桎梏中解脫，人們對(duì)幸福生活和生存空間的本質(zhì)有了科學(xué)理性的認(rèn)識(shí)之后，將不會(huì)再崇尚權(quán)威，不再盲目追逐所謂的時(shí)尚和潮流，回歸到對(duì)安全、健康、舒適、美觀的基本需求上。未來社會(huì)將不存在權(quán)威，沒有誰能主宰建筑的大趨勢，不會(huì)再有某一種風(fēng)格一統(tǒng)天下的局面，建筑走向真正的多樣性。www.dolcn.com
通過建筑立面和窗戶造型和色彩的變化，彰顯居住者的個(gè)性，無風(fēng)格的建筑呈現(xiàn)出多樣化性
綜上所述，人的思想認(rèn)識(shí)將越來越趨于科學(xué)和理性，未來的人們將在生存環(huán)境的健康、可持續(xù)發(fā)展模式上形成共識(shí)，未來的生活方式將是理智的、務(wù)實(shí)的、多樣化的生活，未來的建筑空間將表現(xiàn)出自然化、平面化、無痕跡、無風(fēng)格的特征。996901137
